Los principios básicos del taoísmo se pueden describir someramente así:
- Tao: el curso de la naturaleza
- Wu-wei: el "no forzamiento", el carácter fluído del curso de la naturaleza
- Te: el poder aparentemente mágico que dimana del hecho de seguir el camino del curso de la naturaleza.
Y por naturaleza se entiende el universo, el todo del que formamos parte, eso que percibimos a través de nuestros sentidos. El taoísmo rehuye la conceptualización porque es un camino que nos aleja del mundo natural. Creamos conceptos, ideas, palabras, etc... como símbolos del mundo natural, lo cual está muy bien en ocasiones para comunicarnos con nuestros semejantes. La tragedia está en que acabamos valorando más el mundo de los símbolos que el mundo natural (real) representado por ellos. ¡Vemos el dedo que señala la luna y se nos escapa la luna! El problema no es tanto de los sentidos (los ojos, oídos, etc...) como de nuestra conceptualización de los datos por ellos suministrados. Por ello es muy útil vaciar la cabeza de nuestras ideas preconcebidas sobre lo que nos rodea y comprender que las palabras son inútiles para definir la "realidad primordial", el tao. Como empieza el Tao Te Ching:
El tao del que puede hablarse
no es el tao eterno
El nombre que puede nombrar
no es el nombre eterno
Por otro lado los occidentales educados en las creencias de las religiones monoteístas tendemos a identificar naturaleza y Dios y pensamos que al principio Dios determinó la naturaleza de todas las cosas y las leyes que gobiernan su conducta y que todo sigue pues el "plan maestro" diseñado por Dios para cada especie y para cada miembro de esa especie. Es preciso desprenderse de esa idea (y de cualquier otra otra idea preconcebida que tengamos) y sumirse en un estado de "infantil ignorancia" para intentar comprender el sentido del taoísmo. El taoísmo es lo que es y las palabras en las que intentamos hacerlo encajar (religión, filosofía, metafísica, etc...) no son más que etiquetas, símbolos de algo que quizás sea más accesible a través de esa cuasi-olvidada cualidad de la mente llamada intuición.
§ 555 § eL lOcO
- Tao: el curso de la naturaleza
- Wu-wei: el "no forzamiento", el carácter fluído del curso de la naturaleza
- Te: el poder aparentemente mágico que dimana del hecho de seguir el camino del curso de la naturaleza.
Y por naturaleza se entiende el universo, el todo del que formamos parte, eso que percibimos a través de nuestros sentidos. El taoísmo rehuye la conceptualización porque es un camino que nos aleja del mundo natural. Creamos conceptos, ideas, palabras, etc... como símbolos del mundo natural, lo cual está muy bien en ocasiones para comunicarnos con nuestros semejantes. La tragedia está en que acabamos valorando más el mundo de los símbolos que el mundo natural (real) representado por ellos. ¡Vemos el dedo que señala la luna y se nos escapa la luna! El problema no es tanto de los sentidos (los ojos, oídos, etc...) como de nuestra conceptualización de los datos por ellos suministrados. Por ello es muy útil vaciar la cabeza de nuestras ideas preconcebidas sobre lo que nos rodea y comprender que las palabras son inútiles para definir la "realidad primordial", el tao. Como empieza el Tao Te Ching:
El tao del que puede hablarse
no es el tao eterno
El nombre que puede nombrar
no es el nombre eterno
Por otro lado los occidentales educados en las creencias de las religiones monoteístas tendemos a identificar naturaleza y Dios y pensamos que al principio Dios determinó la naturaleza de todas las cosas y las leyes que gobiernan su conducta y que todo sigue pues el "plan maestro" diseñado por Dios para cada especie y para cada miembro de esa especie. Es preciso desprenderse de esa idea (y de cualquier otra otra idea preconcebida que tengamos) y sumirse en un estado de "infantil ignorancia" para intentar comprender el sentido del taoísmo. El taoísmo es lo que es y las palabras en las que intentamos hacerlo encajar (religión, filosofía, metafísica, etc...) no son más que etiquetas, símbolos de algo que quizás sea más accesible a través de esa cuasi-olvidada cualidad de la mente llamada intuición.
§ 555 § eL lOcO
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