"La ciencia occidental ha puesto de relieve la actitud de la objetividad: una actitud fría, calculadora e imparcial de la cual se desprende que los fenómenos naturales, incluyendo el organismo humano, no son más que mecanismos. Pero, como la palabra misma indica, un universo de meros objetos es objetable. Nosotros nos sentimos justificados explotándolos sin piedad pero nos damos cuenta tardíamente de que el mal tratamiento del entorno es dañino para nosotros mismos, por la simple razón de que sujeto y objeto no pueden ser disociados y porque las circunstancias que nos rodean componen el proceso de un campo unificado, al que los chinos denominan Tao. A la larga, no nos queda otra alternativa más que trabajar en conjunto con este proceso mediante actitudes y métodos que pueden ser técnicamente tan eficaces como lo es el judo - el "bello Tao" - desde una perspectiva atlética. Como seres humanos, debemos correr el riesgo de orientar nuestras velas de acuerdo con los vientos de la naturaleza, ya que nosotros mismos somos inseparables de este tipo de universo y no existe ningún otro que podamos habitar."- Revelador fragmento de el libro de Alan Watts "El camino del Tao" -
§ 555 § eL lOcO
4 comentarios:
¡Hola...! Me encanta el recibimiento musical :DDD
En su momento "La ópera de los tres peniques" (o los cuatro cuartos, o los tres centavos) fue una auténtica revolución en el modo de entender el teatro. Claro que Bertold Brecht era un escritor buenísimo y muy capaz de revolucionar cualquier literatura.
Lástima que no se encuentre entre los que más se reeditan. Cuesta encontrar sus obras.
Hablando de obras, aún no he tenido tiempo de buscar a Watts, pero mañana sin falta me pongo a ello.
Un abarzote, amigo
Hola¡¡¡ Trenzas, me alegro te guste la canción de esta semana. Un poquito de jazz suave sienta muy bien :-) Desconocía que había sido tan importante la Opera de los tres peniques. Y, ¡sí! te recomiendo leas algo de Watts porque es el que mejor consigue traducir el oriente al occidente.
Un fuerte abrazo
§ 555 § LuNaTiCo
Enteramente de acuerdo y de más en más estoy tomando conciencia que entre la naturaleza y yo no hay división. Y que la naturaleza, este arbol, esta montaña, esta nube, sin mí no existe.
El Zen es complicado porqué nos han educado a dividir, a separar, a huir de la realidad. Creo que el Zen, por lo poco que voy aprendiendo de él, incita a la unión y tambien a hacer frente a la realidad y sobre todo a mejorarnos. Para mejorar hay que sentarse, dicen, y este gesto tan facil que dificil es.
Un abrazo,
Creo que tiene que ver mucho con el lenguaje: les ponemos nombres a las cosas porque es muy práctico, pero nos creemos que las cosas son el nombre. Y, ¿donde acaba una cosa y empieza otra? ¿Donde acaba la mano y empieza el brazo? Palabras que nos lían porque realmente ... el universo no tiene partes.
Pero, bueno, ésta es la opinión de un estudiante, un interesado en "el punto de vista oriental", todo lo que pongo en el blog lo hago un poco como libreta de apuntes, no te creas ...
Un abrazo
§ 555 §
Publicar un comentario