Li: el orden de la naturaleza

"Una de las razones por las que la vida nos parece problemática, y una de las razones por las que utilizamos la filosofía para intentar aclararla, es que siempre hemos intentado encajar el orden del universo con el orden de las palabras. Y esto, simplemente, no funciona.

El orden del mundo es muy diferente del que nosotros creamos con las reglas de nuestra sintaxis y nuestra gramática. El orden del mundo es extraordinariamente complejo, mientras que el orden de las palabras es relativamente simple. Usar el orden de las palabras con el objetivo de explicar la vida es realmente una operación tan absurda como intentar beber agua con un tenedor. Nuestra confusión entre el orden de la lógica y de las palabras con el orden de la naturaleza es lo que hace que todo nos parezca tan difícil.

En chino existen dos palabras para denominar estos dos diferente órdenes. La palabra "tsu" se refiere al orden de las cosas si pensamos en ellas en forma de palabras. La palabra "li" se refiere al verdadero orden de la naturaleza: es la estructura compleja que vemos cuando observamos las estrellas o las vetas de una roca o nuestro cuerpo o nuestro sistema nervioso, y nos damos cuenta del increíble trabajo que ha hecho la naturaleza a lo largo de milenios, tan difícil de describir con palabras, aunque es fácil de comprender con nuestros ojos y nuestros sentimientos."

Las anteriores palabras son de Alan Watts en su maravilloso libro Tao y Zen. Como se ve las palabras son útiles pero muy limitadas. También es curioso constatar como el taoísmo y las filosofías orientales son "ecologistas" (bueno, al revés, el pensamiento occidental copió en los años sesenta del siglo pasado conceptos de filosofías milenarias). Cada vez estoy más convencido de que no hay nada nuevo bajo la faz de la tierra y todo no es sino un continuo mestizaje y reciclaje.

El cuadro es del pintor zen Sesshu (Birds and Flowers of the Four Seasons).

§ 555 § eL lOcO